Отправлено: 18.04.10 13:01. Заголовок: Волхв - это...

"Волхвы - это те люди, за кем стоит воля Велеса, это люди, кого ОН выбрал среди прочих и помог развить те качества, каковые ему милее, сверх обычного, чем эти качества могут проявляться у иных людей временами. У волхвов они по жизни. И посвящение в волхвы таком разрезе - это признание одними людьми, обладающими развитыми качествами, милыми Велесу, таких же качеств за посвящаемым.

Волхвы - это те язычники, что служат делу Велесову, являя развитые способности, угодные Велесу, навыки и умения в русле архетипа бога Нави и мира Предков, бога Дикой Природы и волшебства, искусства речи, письма и песни, науки, путешествия, товарно-информационного обмена... и т.д. и достигли на этом поприще значительно больше простых почитателей сего бога" (Иггельд http://pagan.ru/forum/index.php?showtopic=7477&st=20 )

"Иггельд и Огнеяр прошли посвящение по всем правилам, как волхвы, имянаречение выполнено волхвом общины "Коляда вятичей" - Мизгирем, мной, волхвом Велемудром, волхвом "Перуновой общины" Родославом, свое одобрение этому высказали волхв общины "Родолюбие" Велеслав и волхв Московской Велесовой общины Велемир.
В тот же день все присутствовавшие на посвящении и волхвы Велемудр, Мизгирь, Иггельд, Огнеяр, Родослав, Велемир образовали круг Бера" (Велемудр)

"Волхв прежде всего не священник, а духовный вождь. Он отвечает не только за своих учеников, но за всех на обряде и вне его. Конечно, жреческие функции выполнять нужно, но они не цель, а средство.

Для того, чтобы стать Волхвом, то есть посвященным Велеса, необходимо собрать рекомендации трех действующих волхвов из разных общин, знающих претендента не менее года. Моими Поручителями стали Велеслав (Родолюбие), Велемир (Велесова община) и Велемудр (круг Бера). Низкий им поклон.

7 июля состоялось завершение посвящения. Высадившись с лихих автобусов примерно в 2 километрах от нужного места, мы "ступили на тропу". Тропа - маршрут, заранее известный только Водчему, и пройденный за несколько дней до того. Посвящаемые должны в движении увидеть знаки, которые покажут отношение богов и духов к происходящему.
Перед принесенными капами Макоши, Велеса и Перуна был зажжен священный огонь. Каждому из богов была выкликнута слава. И вот тут стало ясно, откуда Перуновы рени. Через секунду после славы Перуну с совершенно ясного неба загремел гром. Это повторялось в течение всего дня при каждой славе в его адрес.

Все присутствующие, кроме христиан, замкнули Коло, и после принесения очистительной жертвы водой и хлебом волхвы восславили предков наших, помянули погибших в этом году Воинов Земли Русской, пожелали счастья всем народам Земли нашей. Затем начался пир. К сожалению, медов не было, пришлось довольствоваться пивом и квасом (правда, хорошим).

Затем занялись и нами. Велемудр выкликнул претендентов и вопросил каждого из нас, зачем он хочет быть волхвом. Затем вопросил стихии, нет ли препятствий. И, наконец, нет ли у присутствующих возражений. Не было. И вот тут возник неприятный сюрприз. Оказалось, что еще предстоит бороться с медведем. И, хотя его изображал Мановар, это не слишком облегчало жизнь - парень он здоровущий и сильный. В общем, помял он нас изрядно, но на лопатках оказался, как и положено по ритуалу.

С этого момента, мы получили право вести ритуал, каковой и последовал - первое Преломление Хлеба. Мы еще раз сомкнули Коло, пропели славу Огню и двинулись к Месту Силы - еще метрах в трехстах. У большого, трехохватного дуба мы сами поставили Алатырь из полотенец, сами наметили место для Коло. После этого, после того, как мы соединили Коло волхвов и выкликнули славу богам и предкам. Каждый из нас провел службу богам по своему выбору. Затем нам вручили наши волховские обереги и мы произнесли волховские клятвы. За этим последовало соединение стихий.

Когда мы вернулись, последовал обряд Горького Хлеба - большие куски пирога, намазанного горчицей и перцем следовало съесть не поморщившись. Пир продолжился пением песен..." (Огнеяр; источник: http://neopravoslavie.borda.ru/?1-7-0-00000052-000-10001-0-1270489137 )

"Волхвом современные родноверы считают того, кто имеет достаточно глубокие и обширные знания по традиции Предков, а также наделен способностью проводить сильные, результативные обряды, общие и личные. Часто у волхва открываются и другие особые способности. Они не обязательно должны быть исключительными, внешне эффектными. Боги их дают человеку, чтобы усилить его уверенность, что он занимается правильным делом, через него отчасти помочь другим, а потом направить их на самостоятельную работу.

Волхв должен также обладать чувствительностью для сопровождения души умершего во время мытарств, и если надо, определять, достиг ли он духовного мира. Совершение с умершим других духовных ритуалов не всегда является препятствием для одновременной работы волхва" (Верея http://notistoria.narod.ru/business1rvrod.html )